以书为友
发布时间 ： 2010-09-29 00:00
发布者：潍坊广文中学
人类发展的历史已经证明，一个国家的发展取决于国民的素养，国民素养的高低取决于国民的思想，而国民的思想来源于国民读书的数量和质量。
以色列有句出自《圣经》的老话：“人不能只靠面包活着。”犹太人以此激励自己，养成了读书好学的习惯。在他们看来，文学、诗歌、音乐、艺术对人类如同空气和淡水一样重要。在全世界，犹太人中如马克思，爱因斯坦，弗洛伊德一样的世界级杰出科学家很多，这与犹太人视书如命、崇尚读书是息息相关的。据统计，我国每人每年平均阅读量只有4.5本，远低于犹太人的64本，前苏联的55本和美国的50本阅读计划。犹太人只占全球人口的0.23％，但是在20世纪645位诺贝尔获得者中却有121位，比例高达18.5％，获奖人数高居世界各民族之首。
“书籍是人类进步的阶梯”，高尔基一语道出了读书的深刻内涵。法国哲学家巴罗深有体会地说：“一个爱读书的人，他必定不会缺少一个忠实的朋友，一个良好的导师，一个可爱的伴侣，一个幽婉的安慰者”，这道出了读书的全部真谛。“一个从来没有读过世界名著，我们能称他是一个受过教育的人？”马克.吐温告诉我们,读书是有理性、有智慧、有教养人的特质。孔子赞扬学生颜渊安贫乐道、勤奋好学的美德时说：“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”可以这样认为，读书的边界就是人类思想的边界，如果说“一个人的精神成长史就是一个人的阅读史”，那么，“一个国家的兴衰史也就是一个国家国民的读书史”。
书籍之于人类犹如记忆之于个人，她记载了我们人类历史和迄今的发现，还有各个时代积累下来的知识和经验，她向我们描绘出自然界的奇妙和魅力。书籍的灵魂是不朽的，寺庙会倒塌，神像会腐烂，江河会枯涸，而书籍所展现的人性光辉与思想智慧却“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”正像一本年岁已久的泛黄的书，她之能够存在正说明她的厚重与博大精深。书籍是我们最有耐心，最令我们身心愉悦的忠实的朋友。一本好书就是一位益友，她始终如一、一以贯之，过去如此，现在如此，将来也不会改变丝毫。她引导我们与最优秀的人物为伍，她把我们带到世界上最伟大的人物面前，让我们跨过时空与这些代表人类思维与智慧最高水平的精英神交。
严格地说，好读书和读好书是一回事，特别在出版物众多的今天，我们必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的读书世界。朱光潜曾言：“多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力。”所以须慎加选择。叔本华认为：“测量一本书的伟大，在思想和身体方面各用彼此相反的定律，身体的大小由于距离的加大而缩小,思想上的伟大由于距离加大而加大”。可见，世界最优秀的书籍体现出持久的理性和睿智。诚如罗伯特.M.赫钦斯所言：“一本经典名著在任何时期都具有现实意义，这就是其经典之所在。苏格拉底的对话所提出的问题在今天，和柏拉图写这些对话的时代同样迫切，实际上还有过之而无不及，因为我们比柏拉图生活的时代更需要关注这些问题，而我们已经忘记了他们的重要性”。应该选什么样的书来读？陶行知为我们提供了“三个力量”维度的选择标准：一是我们要看这本书有没有引导干了一个动作又干一个动作的力量；二是我们要看这本书，有没有引导人想了又想的力量；三是我们要看这本书有没有追求新益求新的新价值的力量。显而易见，读经典名著是是以一当十含金量高的文化阅读，每次与经典相遇，都会使我们达到人性高度和思想深度。
“吾生也有涯，而知也无涯，”人类的文化宝藏极为丰富，在这弥足珍贵的时间里，怎样才能取得好的读书效果，阅读方法的选择十分重要。我国古代传统读书法典型代表朱子读书“六条”到今天仍然有借鉴意义：“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。毛泽东在第一师范读书时，刻苦钻研，虚心求教。他常说：读书的方法要“四多”——多读、多写、多想、多问。读书有两点须谨记：一是凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在全篇大旨与特色，第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容；二是读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。每个人经历，文化背景，天资习惯不同，用哪种方法有效，不能一概而论，适合的才是最好的！
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》确立了我国十年的教育发展目标，对教师提出了新要求。“强国必先强教，强教必先强师。”教师,对目标的追求必须高远,实现目标的心态必须坚定。物质满足的仅是感官，读书满足的才是心灵。成功很简单，只要简单的事情重复做；读书很简单，只要养成习惯，如此而已。著名学者、当代教育家朱永新说：“教师专业成长的根本途径就是读书！”我们应有“读书发展自己”的意识，有“坚持每日读书”的习惯，有“读永恒的书，做博雅的人”的追求。我确信，如果现在开始阅读，不久的将来，对生命将会有更深的感悟，对理想将会有更高的追求，对未来将会更加充满希望，生活将会更加幸福、更加有尊严。
哈佛的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。”唐太宗箴言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们“以书为镜”可以“知不足”。
我们的箴言是：“以书为友”！
